史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1741.“对亚伯兰”表示主的理性心智，这从“亚伯兰”的代表清楚可知。在前两章，亚伯兰代表主，或祂童年时期的状态；但在本章，他代表主的理性心智，在本节被称为“希伯来人亚伯兰”，这从前面(14:13；1702-1703节)的阐述和说明清楚看出来。他在这里的代表是一样的，因为本章所指的只是“希伯来人亚伯兰”，不是其他亚伯兰。与内在人结合的主的属灵维度是“希伯来人亚伯兰”；而与内在人结合的祂的属天维度则由“麦基洗德”来代表和表示，如前所述(1725, 1732节)。
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