史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1686.“乃是四王对五王”表示四王的结合，就是真理和良善的结合，以及五王的不结合，就是邪恶和虚假的不结合，这从“四”和“五”的含义清楚可知。“四”因由两对组成，故表示结合，二与事物之间的婚姻有关时也是如此，如前所述(720节)。然而，“五”表示不结合，或混乱，因为它表示少许，如前所示(649节)。一切事物的含义都取决于它们所论及的主题。
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