史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
159.要明白这些事是什么情况并不容易，除非知道属天人的状态是何性质。属天人的状态具有这种性质：内在人完全不同于外在人，事实上如此不同，以至于属天人明白什么是属于内在人的，什么是属于外在人的，主又如何通过内在人掌管外在人。但这属天人的后代渴望属于外在人的自我，所以他们的状态发生如此改变，以至于他们不再明白内在人与外在人之间的任何区别，反以为内在人与外在人为一。这种感知就是渴望自我的结果。
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