史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
157.正因“骨中的骨，肉中的肉”表示包含内在人的外在人的自我，所以在古代，凡能被称为属于自己的人，都被称为“骨中的骨，肉中的肉”，无论他们来自同一个家庭，还是同一个家族，又或具有某种其它家庭关系。如拉班论到雅各说：你实在是我的骨，我的肉。(创世纪29:14)亚比米勒论到他的众母舅和他母亲父系家属的全宗族说：你们要记念我是你们的骨，你们的肉。(士师记9:2)论到自己，以色列众支派对大卫说：看哪，我们是你的骨，你的肉。(撒母耳记下5:1)
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