史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
来世的感知和气场(续)1504.如前所述(1388, 1396节)，在来世，别人一靠近，一个人就知道他是什么样，哪怕他什么都没说。由此可见，人的内层处于一种无意识的活动中，灵人的性质由此被感知到。我能明白事实的确如此，因为我发现，从这种活动发出的气场不仅辐射得又远又广，而且有时若主允许，它还以各种方式为感官所感知。
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