史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1485.“法老因这妇人就善待亚伯兰”表示主所知道的记忆知识或事实增多。这从“善待”的含义清楚可知，“善待”某人是指使那人富有。这话论及“法老”所表示的记忆知识，因为善待亚伯兰就是善待还是个孩子的主；并且这是为了她的缘故，也就是为了祂所渴望的直觉真理的缘故。正是对真理的这种渴望使祂富有。
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