史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
148.人的自我(事实上为他所珍视的自我)之所以被称为“一条肋骨”，也就是一根胸骨，是因为在上古之人当中，胸因包含心肺而表示仁爱；骨因仅含有极少量的生命而表示那些价值相对较低的事物；而“肉”则表示拥有某种生命之物。它们具有这种含义的原因是上古之人所知道的一个极深奥秘；对此，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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