史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1280.它的第一个状态，在这个状态下，它的所有成员都有一种教义(1节)；它的第二个状态，这时它开始衰落(2节)；它的第三个状态，这时恶欲所产生的虚假开始掌权(3节)；它的第四个状态，这时人们开始通过神性敬拜实施掌控(4节)；因此，教会的状态发生变化(5-6节)；以至于没有人拥有信之良善(7-9节)。
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