史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1265.在我头顶上的某个高处，有许多灵人涌入我的思维，可以说把我的思维禁锢起来，以致我处于非常模糊的状态。他们给我施加了很大压力。我周围的灵人可以说同样被他们禁锢，以致他们若不通过从头顶上的那些灵人流入之物，就几乎不能思考，这足以激起他们的愤怒。我被告知，头顶上的这些灵人就是生活在大洪水之前的人；不过，他们并不属于那些灭亡的、被称为拿非利人的人，因为他们没有那么强的说服力。
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