史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1261.正如民族表示良善，宗族也表示良善，因为每个民族都是由宗族组成的。“家庭”同样表示良善，因为每个宗族都是由大量家庭组成的(关于家庭或房子，可参看710节)。然而，“宗族”在论及民族时，表示良善，在论及人民时，表示真理，如诗篇：列族所有的宗族都要在你面前下拜，因为国度是耶和华的，祂是掌管列族的。(诗篇22:27-28)又：民中的宗族啊，你们要将荣耀和能力归给耶和华，都归给耶和华。(诗篇96:7)在本节和前一节，“宗族”论及良善，因为它们是民族的宗族。
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