史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1240.创世记10:25.希伯生了两个儿子；一个名叫法勒，因为在他的日子，地分裂了；他的兄弟名叫约坍。“希伯”是第二个古教会的第一个创始人，他表示这个教会；他“生了两个儿子”，这两个儿子表示两种敬拜，即内在敬拜和外在敬拜。他的两个儿子名叫“法勒”和“约坍”；“法勒”表示该教会的内在敬拜，“约坍”表示它的外在敬拜；“因为在他的日子，地分裂了”表示那时一个新教会出现了，“地”在此和前面一样，表示教会；“他的兄弟名叫约坍”表示这个教会的外在敬拜。
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