史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1234.“亚兰”表示良善的知识或认知，这在刚才已经说明。由此可推知，“亚兰的儿子”是指由此衍生的知识或认知和这些知识或认知的产物。衍生的知识或认知是指属世真理，而知识或认知的产物则是照之所做的行为。所表示的是这些事物，这一点从圣言不容易证实，因为它们不在常提到的名字之列。只有乌斯在耶利米书(25:20)和耶利米哀歌(4:21)中提到过。由此可推知，“乌斯、户勒、基帖、玛施”表示这些知识或认知和照之所做的行为的如此多的种类。
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