史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1223.创世记10:22.闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。“闪”在此和前面一样，表示内在教会；“闪的儿子”表示智慧的属性；“以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰”是指如此多的民族，他们表示智慧的属性：“以拦”表示源于仁之信，“亚述”表示由此产生的推理，“亚法撒”表示由此产生的记忆知识，“路德”表示真理的知识或认知，“亚兰”表示良善的知识或认知。
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