史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1213.创世记10:20.这些是含的儿子，各随他们的宗族、舌头、陆地、民族。“含的儿子”表示从“含”所指的败坏的内在敬拜中发展出来的教义和敬拜的衍生物；“各随他们的宗族、舌头、陆地、民族”表示照着各自的性情，无论具体还是总体；“(各随)他们的宗族”是指照着他们的习惯和风俗(新世纪版本：行为标准)；“(各随他们的)舌头”是指照着他们的思维方式；“(他们的)陆地”是指就总体上他们的思维方式而言；“(他们的)民族”是指就总体上他们的习惯和风俗(新世纪版本：行为标准)而言。
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