史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1207.创世记10:19.迦南的边界是从西顿伸向基拉耳，直到迦萨；又伸向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁，直到拉沙。“西顿”在此和前面一样，表示外在知识或认知；“基拉耳”表示已经揭示出来的关于信的信息；“迦萨”表示已经揭示出来的关于仁的信息；“迦南的边界是从西顿伸向基拉耳，直到迦萨”表示朝向真理和良善的知识或认知在那些拥有缺乏内在的外在敬拜的人中间的延伸；“又伸向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁，直到拉沙”表示这些知识或认知终结所在的虚假和邪恶，或说围绕它们的虚假和邪恶。
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