史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #1193

1193.创世记10

1193.创世记10:13, 14.麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯鲁细人、迦斯路希人(从他们出来的有非利士人)、迦斐托人。
“麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、迦斐托人”表示如此多的民族,这些民族表示如此多种的仪式;“麦西”是指记忆知识;“路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人”是指如此多仅作为记忆知识术语存在的仪式;“帕斯鲁细人、迦斯路希人”是指叫这些名字的民族,他们表示形成来自同一个源头的仪式,仅作为记忆知识术语存在的教义;“从他们出来的有非利士人”表示从这种传统中成长出来的民族,该民族反过来又表示纯信与仁的认知的记忆知识。经上说“从他们出来”表示诸如存在于他们中间的这些认知纯粹是记忆知识或事实。

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