史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1192.刚才10:10论述的主题是存在于敬拜中的邪恶，由“示拿地的巴别、以力、亚甲和甲尼”来表示。现在这两节论述的主题是存在于敬拜中的虚假，由“尼尼微、利河伯、迦拉和利鲜”来表示。虚假是由基于推理的假设构成的，邪恶是由爱自己爱世界所产生的欲望构成的。
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