史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1160.创世记10:6.含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。“含”在此和前面一样，表示与仁分离之信；“含的儿子”表示属于这分离之信的事物；“古实、麦西、弗、迦南”是指如此多的民族，他们在内义上表示属于与仁分离之信的认知，记忆知识和敬拜。
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