史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
111.然而，要阐述这些事物的内义是极其困难的，因为如今人们不知道何谓源于爱的信，何谓智慧和源于智慧的聪明。事实上，外在人除了记忆知识外，几乎什么都不知道。他们甚至不知道什么是爱。许多人不知道什么是意愿和理解力，或它们构成一个心智。然而，这些事物彼此不同且分离，而且是完全不同且分离的。主照着爱与信的无数不同以最有区别和分离的方式将整个天堂排列成序。
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