史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #1088

1088.“他们背着

1088.“他们背着脸,就看不见父亲的赤身”表示这是应该做的,并且不应该注意推理所导致的错误和过失。这从这句话是一个重复的事实清楚可知,因为这句话和刚才所说的几乎一样,同时也是一个总结。这个母教会,或该教会成员具有这样的特点:他以这种方式行事并非出于恶意,而是出于简单,这从接下来经上说“挪亚醒了酒”,也就是得到更好的教导明显看出来。
至于此处所论述的主题,可以说,那些缺乏仁爱的人只思想邻舍的邪恶,只谈论邪恶。即便他们谈论善事,那也只是为了他们自己的利益,或打着友谊的幌子,试图讨好对方。而那些拥有仁爱的人只思想邻舍的良善,只说别人的良善;他们这样做不是为了他们自己,或为了讨好别人,而是因为主在仁爱中如此作工。前者就像与人同在的恶灵,后者就像与人同在的天使。恶灵只会激发人的邪恶和虚假,并谴责他;而天使只会激发良善和真理,并原谅邪恶和虚假。由此明显可知,恶灵在那些缺乏仁爱的人中间掌权,人通过恶灵与地狱相通;而天使在那些拥有仁爱的人中间掌权,人通过天使与天堂相通。

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