史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
10653.“不可为自己铸造神像”表对自我，而不是对主的敬拜。这从“铸造神像”的含义清楚可知。“铸造神像”是指建立与自我之爱一致的敬拜(参看10406, 10503节)；与自我之爱一致的敬拜就是对自我，而不是对主的敬拜；因为对自我的敬拜是目的，对主的敬拜是达到这个目的的手段。凡为目的的，都是主人；凡为手段的，都是仆人；目的看待手段的方式，就如同主人看待仆人的。这就是那些视教会的圣物为手段，视掌权为目的之人当中敬拜的样子。
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