史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
10562.“你曾说过，我按名认识你”表他的品质。这从“认识”和“名”的含义清楚可知：当论及耶和华时，“认识”是指自永恒就知道并预见(参看5309节)；“名”是指某种状态、事物或人的品质或本质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3004-3011, 3421, 6674, 6887, 8274, 8882, 9310节)。摩西的品质就包含接来的话中。由此明显可知“我按名认识你”当由耶和华来说时，表示自永恒就知道并预见某人是何品质或性质。
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