史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #10534

10534.出埃及记

10534.出埃及记33:4-6.百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴妆饰。耶和华对摩西说,你对以色列人说,你们是硬着颈项的百姓,我若一霎时上到你们中间,必灭绝你们。现在你们要把妆饰从身上摘下来,使我可以知道对你们做什么。以色列人在何烈山上把身上的妆饰剥下来。
  “百姓听见这凶信就悲哀”表他们悲伤是因为,他们没有占据超越他人的地位。“也没有人佩戴妆饰”表他们的外在的性质,即它缺乏神性之物。“耶和华对摩西说”表指示。“你对以色列人说,你们是硬着颈项的百姓”表这个民族不会接受来自神性的流注。“我若一霎时上到你们中间,必灭绝你们”表如果神性之物真的流入并与他们同住,他们就会被毁灭。“现在你们要把妆饰从身上摘下来”表他们的外在的性质,即它缺乏神性之物。“使我可以知道对你们做什么”表以这种方式某种事物是有可能建立在他们当中的。“以色列人把身上的妆饰剥下来”表他们被剥夺外在事物中的神性。“在何烈山上”表在敬拜、教会和圣言的外在事物里面。
  

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