史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
10480.“因为亚伦使他们如此放肆”表他们所爱的外在事物是这一切的原因。这从“使放肆”的含义和“亚伦”的代表清楚可知：“使放肆”是指背离内在之物，从而背离神性，如刚才所述(10479节)；“亚伦”是指外在之物(10468节)。之所以表示他们所爱之物，是因为那些兴趣在于与内在之物分离的外在事物的人只爱外在事物。“使放肆”在此之所以表示背离，而非表示导致背离，是因为“亚伦”在内义不是指亚伦，而是指从人抽象出来的外在之物，如前所述(10469节)。
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