史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #10460

10460.“摩西便

10460.“摩西便因怒气发热”表这个民族背离圣言、教会和敬拜的内在。这从“因怒气发热”的含义清楚可知,“因怒气发热”当论及主时,是指一个人背离内在事物,因而背离神性事物,如前所述(参看10431节)。“因怒气发热”当论及摩西时所表相同,因为“摩西”代表圣言,或来自主的神性真理,或也可说神性真理方面的主(关于这种代表,可参看9372节提到的地方)。之所以说“背离圣言、教会和敬拜的内在”,是因为背离圣言内在的人也背离教会的内在,同样背离敬拜的内在;事实上,教会的内在和敬拜的内在都来自圣言的内在。因为圣言教导一个教会成员必须是什么样,或与人同在的教会必须是什么样,还教导与教会成员同在的敬拜必须是什么样。事实上,构成内在教会,以及内在敬拜的,正是爱与信之良善与真理;圣言教导这些良善与真理,而它们就是圣言的内在事物。
  

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