史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #1029

1029.“地上一切

1029.“地上一切的野兽”表示源于这些的理解力或意愿的低级事物。这同样从前面(如45, 46, 142, 143, 246, 776节)关于“野兽”含义的说明清楚可知,因为每个人都有内层事物和外层事物。内层是此处“飞鸟”所表示的理性概念和“牲畜”所表示的情感。外层是此处“地上的野兽”所表示的知识和快乐。“飞鸟”、“牲畜”和“野兽”不是指任何飞鸟、牲畜和野兽,而是指重生之人里面的活物,谁都能从以下事实知道并推论出这一点,即:神不可能与动物立约,尽管经上说“我要与同你们在一起的一切活着的灵魂,就是飞鸟、牲畜,以及同你们在一起的地上的野兽坚立我的约”。神只能与人立约,人的内层和外层通过它们来描述。

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