史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
10170.真正婚姻之爱的快乐是一种内在快乐，因为它属于两个人的心智，同时它也是一种源于内在、属于身体的外在快乐。但非真正的婚姻之爱的快乐仅仅是一种没有任何内在快乐的外在快乐，这种快乐属于他们的身体，并非属于他们的心智。但后一种快乐是地上的，几乎就像动物的快乐，所以会随着时间推移而消失；而前一种快乐是天上的，是一种本应存在于人里面的快乐，所以是持久的。
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