史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
10140.“要照着早晨的素祭和同献的奠祭办理”表源于属天良善的属灵良善及其真理，量足够结合所需。这从“早晨的素祭”的含义清楚可知，“早晨的素祭”或与第二只羔羊同献的素祭（以及奠祭）是指源于属天良善的属灵良善及其真理，量足够结合所需(也可参看10136, 10137节)。
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