史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #10098

10098.“亚伦的

10098.“亚伦的圣衣”表直接从神性属天之物发出的神性属灵之物。这从“亚伦的圣衣”的含义清楚可知。“亚伦的圣衣”是毗邻主之属天国度的主之属灵国度的一个代表(参看9814节),因而也是指神性属灵之物;因为主的属灵国度是因那里被称为神性属灵之物的祂的神性而存在的。整个天堂无非就是主的神性,因为那里的天使知道、承认、相信并发觉,构成天堂的一切信之良善和爱之良善皆源于主,无一源于他们自己。这些衣服之所以被称为“圣衣”,是因为它们代表源于主的神圣神性事物。唯独主是神圣的,一切圣物皆源于祂,将某人或某物分别为圣的一切仪式皆代表祂(参看9229, 9680, 9818, 9820, 9956, 9988节);天堂由此被称为圣所,尤其被称为圣地(参看9479节)。
  

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