史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
10092.“和举祭的胁”表在天堂和教会被感知到的唯独属于主的神性属天之物。这从“胁”和“举祭”的含义清楚可知：“胁”是指天堂和教会中的神性属天之物(参看10075节)；“举祭”是指被给予并接受之物，如下文所述。神性属天之物是指在至内层天堂被接受的来自主的神性良善，该天堂也被称为属天国度。正因如此，在至内层天堂被接受的神性良善被称为属天良善。
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