史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #10081

10081.“耶和华

10081.“耶和华面前”表来自主的神性良善。这从以下事实清楚可知:在圣言中,“耶和华”是指主,主凭神性良善而被称为“耶和华”,凭神性真理而被称为“神”。此处论及第二只公绵羊并被称为“充满手”的这一切事物都表示主在天堂里的神性,这神性是从祂的神性之爱的神性良善发出的,这一点从前面的说明清楚看出来。在圣言中,“耶和华”是指主(参看9373节所提到的地方);凡论述神性良善的地方,主都被称为耶和华,凡论述神性真理的地方,主都被称为神(参看2769, 2807, 2822, 4402, 6303, 9167节)。
  

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