史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
10073.“与肝上的网膜”表被洁净的属世人的内层良善。这从“肝上的网膜”的含义清楚可知，“肝上的网膜”是指外在人或属世人的内层良善(参看10031节)。之所以表示被洁净的良善，是因为肝是一个净化器官(10031节)；由于“肾”表示被洁净的真理(10032节)，故经上也说，靠肾的这个网膜必须取下(利未记3:4, 10, 15)。
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