史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1006.“在一切野兽的手上”表示从一个人里面的一切暴力之物，这从“野兽”的含义清楚可知。在圣言中，“野兽”表示活物，如前所示(908节)。但在反面意义上，“野兽”表示类似野兽之物，因而表示凡在人里面的野蛮之物，也如前所示。因此，“野兽”表示具有这种生命的人，也就是说，一个暴力的人，或一个向仁爱施暴的人；因为他的确像一个野兽。爱和仁使人成为一个人，而仇恨、报复和残忍则使人成为一个野兽。
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