史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
10045.“要宰这公绵羊”表为内在人的洁净所作的预备。这从“宰”和“公绵羊”的含义清楚可知：“宰”当论及祭牲或燔祭时，是指为洁净所作的预备(参看10024节)；“公绵羊”是指内在人(参看10042节)。
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