史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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91.“你所看见的七灯台就是七个教会”表示所有在新天堂和新教会的人。这从“七灯台”和“七个教会”的含义清楚可知：“七灯台”是指新天堂和新教会(参看AE 62节)；“七个教会”是指那些处于源于良善的真理，或源于仁的信之人(参看AE 20节)。由此清楚可知，“七灯台就是七个教会”表示所有将在新天堂和新教会的人。启示录所论述的一切，就其目的和结论而言，都与“七个金灯台”所表示的事，也就是与新天堂和新教会有关；因此，最后几章论述了它们。剩下的在中间的东西都是诸如挡道，要被移除的东西，如论到“龙”和“巴比伦的兽”的东西。当这些东西不再反对，或被移除时，新天堂和新教会就会出来并显现。
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