史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

诠释启示录 #147

147.“并赐他一块

147.“并赐他一块白石”表示智慧和聪明。这从“白石”的含义清楚可知,当被主赐予时,“白石”是指从祂的接受和流注。它因是指从主的接受和流注,故也指来自祂的智慧和聪明,因为那些从主接受、主所流入的人处于智慧和聪明。“赐一块白石”之所以表示这些事物,是因为以前,公众决定是用石头投票来进行的;白石表示赞成票或意见,黑石表示否定票或意见;因此,“白石”表示对智慧和聪明的接受。


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