史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

揭秘启示录 #955

955.启22:17

955.启22:17.“圣灵和新妇都说,来”表天堂和教会将渴望主的到来。“圣灵”表示天堂,“新妇”表示教会,“说,来”表示渴望主的到来。显然,“新妇”表示新教会,就是圣耶路撒冷(启示录21:2, 9-10;参看881, 895节);“圣灵”表示天堂,这是因为所指的是天使灵,新天堂将要由他们形成,如前所述(启示录14:1-7; 19:1-9; 20:4-5)。此处被称为“新妇”的教会不是指由那些陷入信之虚假的人所组成的教会,而是指由那些处于信之真理的人所组成的教会,因为这些人渴望光明,因而渴望主的到来,如前所述(954节)。

目录章节

目录章节

目录章节