史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

揭秘启示录 #198

198.“你要写信给

198.“你要写信给老底嘉教会的天使说”表示写给并涉及教会中那些时而出于自己,时而出于圣言相信,并以这种方式亵渎神圣事物的人。不过,有必要先说说这些人。在教会中,有那么一些人既相信,又不信;如,有一位神,圣言是神圣的,有永生,以及许多其它属教会及其教义的事;他们仍不相信。当处于属世感官时,他们就信;当处于属世理性时,他们就不信;因此,当处于外在,因而与其他人来往并交谈时,他们就信;当处于内在,因而不与其他人来往,只是自言自语时,就不信;论到这等人,经上说他们“也不冷也不热”,主要把他们“从口中吐出去”。

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