史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #9970

9970.由于他们在

9970.由于他们在大人,也就是天堂里面具有这种关系,还由于他们清清楚楚地看到下面的事物,所以在我们交谈的过程中,我还把他们比作在高空飞翔的老鹰,能环顾四周,对事物有一个清晰而广阔的视野。但这话令他们愤慨,他们以为我认为他们就像贪婪猎食的老鹰,因而认为他们是坏人。但我回答说,我不是把他们比作贪婪猎食的老鹰,而是比作具有敏锐视觉的老鹰;我补充说,像贪婪猎食的老鹰之人是坏人,但是,只像具有敏锐视觉的老鹰之人是好人。
  

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