史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #9709

9709.那些内在人

9709.那些内在人已经关闭的人不知道内在人的存在,也不相信天堂和永生的真实存在。让人诧异的是,这些人甚至认为自己比别人更聪明;因为他们爱自己和自己的东西,崇拜这些东西。那些内在人向天堂打开,一直通向主的人则不然,因为这些人生活在天堂之光中,因而处于来自主的光照中;而前者不是生活在天堂之光中,而是生活在尘世之光中,因而处于来自自己的光照中。那些从自己,而不是从主那里得光照的人视虚假为真理,视邪恶为良善。

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