史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #9538

9538.“桌子四脚

9538.“桌子四脚的”表在属世气场中。这从“四”和“脚”的含义清楚可知:“四”是指含有结合的东西(参看1686, 8877节);“脚”是指属世层(2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952, 5327, 5328节)。坚固性就居于属世气场中,因为一切属灵事物都降至被称为属世真理的事物那里,并止于其上,一切属天事物都降至被称为属世良善的事物那里,并止于其上。正因如此,属世层是它们的根基,因而是它们的坚固支撑。很少有人知道这一点,故蒙主的神性怜悯,我将在别处通过经历来说一说它。
  

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