史威登堡神学著作
Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
9527.“要作一张桌子”表(属于爱之良善的)天上赐福或事物的一个容器。这从“桌子”的含义清楚可知,“桌子”是指就接受诸如来自天堂里的主的那类赐福或事物而言的天堂,这些赐福或事物就是爱之良善和信之良善,和源于它们的喜乐和幸福。“桌子”表示这些赐福或事物,是因为“食物”表示属于爱和信之良善的天上赐福或事物,以及从它们所获得的智慧和聪明,这些东西在日常语言中也被称为天上的食物,在圣言中同样由“食物”来表示(参看56-58, 680, 681, 1480, 4459, 4792, 5293, 5340, 5342, 5576, 5579, 5915, 8562, 9003节)。此外,这些事物或赐福有时通过摆有各种食物的一张桌子来展现。由此明显可知,“桌子”表示天上赐福或事物的一个容器,因而表示在接受诸如来自主的那类赐福或事物方面的天堂。在下列经文中,“桌子”也表示这些赐福或事物:
耶稣说,我将国赐给你们,正如我父赐给我一样,叫你们在我国里,在我桌子上吃喝。(路加福音22:29, 30)
马太福音:
从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。(马太福音8:11)
诗篇:
我不怕遭害;当着我敌人的面,你要把桌子摆在我面前。你必用油滋润我的头;我的杯必满溢。恩惠怜悯必随着我。(诗篇23:4-6)
但在反面意义上,“桌子”表示诸如存在于地狱中的那类事物的一个容器,如在下列经文:
他们因烈酒东倒西歪。他们在先见当中犯错,谬行审判。所有桌子都满了呕吐的污秽。祂要将知识指教谁呢?要使谁明白所听见的呢?(以赛亚书28:7-9)
同一先知书:
你们这些离弃耶和华、给迦得摆桌子、给弥尼神献奠祭的。(以赛亚书65:11)
诗篇:
他们拿苦胆给我当食物;我渴了,他们拿醋给我喝。他们的桌子在他们面前变为网罗。(诗篇69:21, 22)
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