史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #9525

9525.“我所要吩

9525.“我所要吩咐你传给以色列人的一切事”表代表性教会的敬拜。这从“吩咐”的含义和“以色列人”的代表清楚可知:当耶和华“吩咐”摩西时,“吩咐”是指那些属于敬拜的事物,因为耶和华吩咐摩西传给以色列人的一切都涉及敬拜;“以色列人”是指属灵教会(9340节),在此仅指属灵教会的一个代表,因为建立在以色列人当中的一切事物都是代表教会内在事物的外在事物;不过,它们本质上并不是内在事物本身。关于这个主题,可参看9320节末尾所提到的地方。
  

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