史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #945

945.然而,那些生

945.然而,那些生在物质享受和生活乐趣中,从小就在这类事物中被抚养成长的女人,如女王,贵族成员和富人,则不是这种情况。尽管她们过着奢侈、华丽和优雅的生活,但只要同时活在对主之信和对邻之仁中,那么在来世,她们就在幸福者之列。认为只有放弃生活的乐趣、权力和财富,经受苦难才配上天堂是错误的。圣言说放弃这些事物的意思是,与主相比,要视快乐、权力和财富如同虚无;与天堂的生活相比,要视世界的生活如同虚无。

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