史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #9239

23章 仁与信的教

23章
仁与信的教义
  9239.人们谈论相信神,相信来自神的事物。相信神是拯救人的信仰;而相信来自神的事物则是若没有对神的相信,本身并不拯救人的信仰。因为相信神意味着知道并做这些事;而相信来自神的事物则意味着知道,但还没有做它们。那些是真正基督徒的人既知道,也去做这些事,他们以这种方式相信神;而那些不是真正基督徒的人则知道这些事,却不去做。主称后者为“愚拙”,但称前者为“聪明”(马太福音7:24, 26)。
  

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