史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #9107

9107.我通过经历

9107.我通过经历清楚得知我们地球灵和土星灵在哪些方面不同;同时得知,当属世人或外在人没有信或仁时,属灵人或内在人和属世人或外在人如何彼此抵触和冲突。因为在大人里面,土星灵与某种介于属灵感知和属世感知之间,但倾向于远离属世感知,朝向属灵感知的事物有关(8953节);而我们地球灵则与属世或肉体感知有关。正因如此,地球灵与外在人有关,而土星灵则与内在人有关。当外在人或属世人不通过信主爱主而接受属灵生命时,他们之间有何等大的对立和冲突,这一点通过以下经历向我展示了。

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