史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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8924.“不要惧怕；因为神降临是要试验你们”表天堂的生命不会灭亡；试验他们只是为了叫人知道天堂生命的存在和性质。这从“不要惧怕”和“试验你们”的含义清楚可知：“不要惧怕”，即不要害怕他们会死亡，是指他们不害怕与他们同在的天堂生命会灭亡(参看8922节)；“试验你们”是指教导天堂生命的存在及其性质。“试验”之所以具有这种含义，是因为一切属灵试探都教导并强化与人同在的那类观念或事物。事实上，试探是为这个目的而存在的，即：对真理的信仰和对真理的情感，以及之后对良善的情感可以被植入并扎根，从而使一个人能接受新生命，也就是天堂的生命。
试探就是与邪恶和虚假的争战。当一个人在这些试探中得胜时，他就得以强化或确认，因为他依靠真理并为了真理而与虚假和邪恶争战。当时这个人并未直接意识到，他依靠真理并为了真理而争战，因为真理处于心智的内层，因而没有明显进入属于外层的感觉或意识。不过，真理的确是他所依靠并为之争战的东西，这一点从以下事实明显可知：争战是存在的，随之而来的是胜利，若不通过对立面的彼此碰撞、冲突，这是不可能的，这些对立面就是邪恶和良善，虚假和真理。
然而，要知道，这个人不会争战，而是主为了这个人争战，事实上与众地狱争战，那时地狱努力攻击并征服这个人(参看840, 1661, 1692, 8159, 8168, 8172, 8175, 8176节)。由此明显可知，“不要惧怕；因为神降临是要试验你们”表示他们不要害怕天堂的生命会灭亡，但这种事的发生，是为了使他们被教导并知道天堂生命的存在及其性质。关于试探，可参看前面的阐述和说明(2272, 2768, 3318, 3927, 3928, 4249, 4299, 4341, 4572, 5036, 5246, 5356, 6144, 6574, 6611, 6657, 6663, 6666, 6829, 8131, 8273, 8351, 8367, 8370e, 8403, 8567节)。
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