史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #887

887.“水从地上减

887.“水从地上减退了”表示这一切之所以如此,是因为现在造成阻碍的虚假比以前少了。这从出现在第8节(871节)中相同的话的含义清楚可知。至于在现在所论述的第二个状态下,造成阻碍的虚假比以前少了,情况是这样:人所获得的一切虚假都会保留下来,一个也不会被消除,如前所述(868节);但当人正在重生时,主会将这些虚假转向真理,而这些真理会被植入他;它们就这样看似被驱散了,并且是通过赋予他的良善被驱散的。

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