史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #8769

8769.“因为全地

8769.“因为全地都是我的”表主拥有天上地上的一切权柄。这从“地”的含义清楚可知,“地”在内义上是指主在地上的国度,以及主在天上的国度(参看1413, 1607, 4447节)。主之所以是拥有一切权柄的那一位,是因为在圣言中,“耶和华”是指主(1343, 1736, 2921, 3035, 5663, 6281, 6303节)。主拥有天上地上一切的权柄,这一真理是祂自己在马太福音(28:16, 18)中所教导的(参看8331节)。

目录章节

目录章节

目录章节