史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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8751.“以色列人出埃及地的”表那些属于属灵教会的人从侵扰当中被释放之后。这从“出”和“埃及地”的含义，以及“以色列人”的代表清楚可知：“出”是指被释放；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人(参看6426, 6637, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节)；“埃及地”是指侵扰(7278节)。至于何为侵扰，可参看前文（7474节）；那些属于属灵教会的人滞留在低地直到主降世，并被主释放（6854, 6914, 7035, 7091, 7474, 7878, 7932, 8018, 8054, 8099节)。
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